La Génesis según el Espiritismo

CAP. XIV - Naturaleza y propiedades de los fluidos. Elementos fluídicos. Parte I

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Vera Lucia Dalessio

La ciencia nos proporciona la clave para comprender los milagros que se relacionan particularmente con los elementos naturales a través del conocimiento de las leyes que rigen la materia. 

Aquí nos centraremos en los elementos espirituales y las características aparentes de lo sobrenatural. 

El Fluido Cósmico Universal es la materia elemental primitiva y sus modificaciones y transformaciones constituyen la gran variedad de cuerpos en la naturaleza. 

El principio elemental del Universo tiene dos estados diferenciados: el de eterización o imponderabilidad y el de materialización o ponderabilidad, que es consecutivo al primero. 

Los fenómenos materiales pertenecen al mundo visible y están dentro del dominio específico de la ciencia. 

Los fenómenos espirituales o psíquicos se relacionan con la existencia de los espíritus y caen dentro del dominio del Espiritismo, pero como la vida espiritual y la física están en contacto constante, los fenómenos de ambas aparecen simultáneamente.

El hombre encarnado sólo posee la percepción de los fenómenos psíquicos relacionados con la vida corporal; los de la vida espiritual escapan a sus sentidos materiales y sólo pueden percibirse en el estado espiritual. 

En el estado etéreo, el fluido cósmico no es uniforme ni tangible, escapando a los instrumentos analíticos y a la percepción de nuestros sentidos. Únicamente los espíritus más iluminados pueden comprender el papel de los elementos constitutivos de su mundo, pero entre estos fluidos, algunos están estrechamente vinculados a la vida corporal y pertenecen, en cierto modo, al entorno terrestre. 

El punto de partida del Fluido Cósmico Universal es el grado de pureza absoluta, difícil de comprender para nosotros. Los fluidos más cercanos a la materia que podemos observar son la atmósfera espiritual terrestre. 

En este medio, es posible encontrar diversos grados de pureza, incluso si son de naturaleza burda, en comparación con los fluidos etéreos de las regiones superiores. 

Cuanto menos materializada esté la vida en un planeta, menor será la afinidad de los fluidos espirituales con la materia. Se puede decir que los fluidos espirituales, en su quinta esencia, constituyen la materia del mundo espiritual. 

La materia tangible tiene como elemento primitivo el fluido cósmico etéreo. La solidificación de esta materia es apenas un estado transitorio del Fluido Cósmico Universal, que puede retornar a su estado primitivo una vez que desaparecen las condiciones de cohesión.

Formación y propiedades del Periespíritu

El periespíritu, o cuerpo fluido de los Espíritus, es una de las formas más importantes que asume el Fluido Cósmico Universal. 

Constituye la condensación de este fluido alrededor de un centro de inteligencia o alma. En el periespíritu, la transformación molecular ocurre de forma diferente, ya que el fluido conserva su poder y cualidades etéreas. 

El periespíritu y el cuerpo físico se originan del mismo elemento primordial. Ambos son materia, aunque en estados diferentes. Los Espíritus forman su periespíritu con elementos de su entorno, es decir, esta envoltura se integra con los fluidos del entorno en el que se encuentran.

Al abandonar la Tierra, el espíritu recubre su envoltura fluídica con elementos apropiados para el mundo al que debe trasladarse. 

La naturaleza de la envoltura fluídica siempre está relacionada con el grado de progreso moral del espíritu. A los espíritus inferiores no se les permite cambiar a voluntad, por lo tanto, no pueden trasladarse de un mundo a otro, ya que aún son demasiado toscos y tienen un periespíritu muy burdo y condensado. 

Los espíritus superiores, en cambio, pueden acercarse a los mundos inferiores e incluso reencarnar en ellos. La capa de fluidos espirituales que rodea la Tierra es más pesada, compacta e impura que las capas de los estratos superiores. El espíritu destinado a vivir en este entorno obtiene de allí su parte de cobertura para su periespíritu. 

El cuerpo físico siempre se forma con los mismos elementos, sin que su superioridad o inferioridad espiritual lo influya. 

La naturaleza periespiritual de un mismo espíritu cambia en cada encarnación en la medida que progresa moralmente. El entorno siempre mantiene una relación con la naturaleza de los seres que lo habitan. El fluido etéreo es a las necesidades del espíritu lo que la atmósfera es a las necesidades del encarnado. 

Los espíritus inferiores no pueden soportar el esplendor ni la impresión de los fluidos más etéreos y una fuerza instintiva los mantiene alejados. Cuando evolucionan y se transforman moralmente, se identificarán gradualmente con los entornos más refinados. 

Todo es un milagro de la naturaleza porque todo es admirable y da testimonio de la naturaleza divina. 

Todo surge de las leyes eternas de la creación porque estas leyes son perfectas. 

Todo se une y se funde en el Universo, todo está sujeto a la importancia armoniosa de la ley de la unidad, desde la materialidad más pura. 

La tierra es como una marisma de la que escapa un “humus” espeso, que se vuelve más claro a medida que asciende y cuyas partículas dispersas se pierden en el espacio infinito.